به نقل از «مشرق»

آیا سیاره‌ای بزرگ در منظومه شمسی پنهان شده است؟

تاریخ انتشار: ۳۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۴۶۸۰۰

ستاره‌شناسان بر اساس قوانین جاذبه‌ و مدل سازی رایانه‌ای درخصوص وجود سیاره‌ای دوردست در منظومه شمسی با جرمی حداقل ۱۰ برابر زمین گمانه‌زنی می‌کنند .

به گزارش مشرق از تارنمای ساینس‌الرت، منظومه شمسی مکانی کاملا شلوغ و پرهیاهو است. میلیون‌ها جرم سماوی از سیاره‌ها گرفته تا قمرها و ستاره‌های دنباله‌دار و سیارک‌ها در حال حرکت هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

دانشمندان هر سال اجرام بیشتری نیز کشف می‌کنند که معمولا سیارک‌های کوچک یا ستاره‌های دنباله‌دار هستند.

ستاره‌شناسان تمام هشت سیاره اصلی منظومه شمسی را تا سال ۱۸۴۶ میلادی کشف کردند اما این مساله موجب نشده که آنان جست‌وجو برای یافتن سیاره‌های دیگر را متوقف کنند. در ۱۰۰ سال گذشته دانشمندان موفق به یافتن اجرام کوچکی در فواصل دور شدند که به آنها سیارات کوتوله (dwarf planets) گفته می‌شود. اکنون سیاره پلاتو (Pluto) به عنوان یک سیاره کوتوله طبقه‌بندی می‌شود.

کشف برخی از این سیارات کوتوله دلایلی برای باور ستاره‌شناسان به این مساله ایجاد کرده که مورد دیگری هم ممکن است جایی در حواشی و گوشه‌وکنار منظومه شمسی کمین کرده باشد.

آیا ممکن است سیاره نهم هم وجود داشته باشد؟

علل و دلایل بسیاری وجود دارد که ستاره‌شناسان صدها ساعت از وقت خود را برای تعیین موقعیت مکانی سیاره نهم موسوم به سیاره ۹ یا سیاره مجهول (Planet X) صرف می‌کنند. علت این مساله این است که منظومه شمسی چنانکه ما می‌شناسیم بدون وجود چنین سیاره‌ای واقعا منطقی و معنادار نخواهد بود.

همه اجرام در منظومه شمسی در مداری به دور خورشید می‌چرخند. حرکت برخی آهسته و برخی سریع است اما چرخش همه آنها مطابق با قوانین گرانش و جاذبه است. هرچه که جرم داشته باشد جاذبه دارد و هر چه که چیزی سنگین‌تر باشد جاذبه آن هم بیشتر است.

جاذبه یک سیاره تا حدی بزرگ است که بر چگونگی چرخش اجرام دیگر به دور آن تاثیر می‌گذارد.و این چیزی است که کشش یا جاذبه گرانشی آن می‌نامیم. کشش جاذبه‌ای زمین موجب می‌شود همه اشیا روی زمین باقی بمانند.

همچنین خورشید در منظومه شمسی بزرگ ترین کشش جاذبه‌ای را در میان همه اجرام واقع در این منظومه دارا است و به همین علت است که همه سیارات به دور آن می‌چرخند.

از طریق فهم ما از کشش جاذبه‌ای است که بزرگ ترین سر نخ برای وجود یک سیاره نهم احتمالی به دست می‌آید.

رفتارهای غیرمنتظره

زمانی که به اجرام آسمانی واقعا دوردست از قبیل سیارات کوتوله دورتر از پلاتو نگاه می‌کنیم، در می‌یابیم که مدار آنها اندکی غیرمنتظره است. آنها در مدارهای بسیار بزرگ و بیضی شکل حرکت می‌کنند ، با یکدیگر تشکیل گروه داده و در مقایسه با بقیه منظومه شمسی بر روی یک خمیدگی (incline ) وجود دارند.

زمانی که ستاره شناسان با استفاده از رایانه مدل‌سازی می‌کنند که این شکل حرکتی این اجرام مستلزم چه نیروهای گرانشی است در می‌یابند که یک سیاره با جرم حداقل ۱۰ برابر زمین لازم است تا چنین حرکت‌هایی را موجب شود. این گمانه‌زنی بسیار جالبی است اما سوال این است که پس این سیاره کجاست؟

مشکلی که الان داریم این است که باید تایید کنیم آیا این مدل‌ها و پیش‌بینی‌ها صحیح هستند یا نه و تنها راه برای انجام این کار همانا یافتن سیاره نهم است که البته گفتنش آسان‌تراز انجامش است.

جست‌وجو ادامه دارد

دانشمندان در سرتاسر جهان اکنون سال هاست که به دنبال یافتن شواهد و مدارک مشهودی از سیاره نهم هستند. بر اساس مدل‌های رایانه‌ای ، ما گمان می‌کنیم که سیاره نهم حداقل ۲۰ بار نسبت به سیاره نپتون در فاصله دورتری از خورشید قرار دارد. ستاره شناسان تلاش می‌کنند تا این سیاره را از طریق بازتاب نور خورشید ردیابی کنند درست همانطوری که ماه در شب بر اثر بازتاب نور خورشید می‌درخشد.

با این حال چون سیاره نهم از خورشید بسیار دور است، انتظار داریم که بسیار کم نور باشد و مشاهده و ردیابی آن برای بهترین تلسکوپ‌های روی زمین هم دشوار است. همچنین نمی‌توان در هر زمانی از سال به دنبال آن بود. تنها پنجره (فرصت) کوچکی از شب‌ها وجود دارد که شرایط ممکن است مناسب باشد. به طور خاص باید به دنبال شبی بدون ماه باشیم و موقعیت ما روی زمین برای مشاهده باید در مسیر و جهت درستی باشد.

اما هنوز نباید امیدها را از دست داد. در یک دهه آینده تلسکوپ‌های جدیدی ساخته می شوند و تحقیقات فضایی جدیدی شروع می شود و این دستاوردها ممکن است فرصتی برای اثبات یا ابطال وجود سیاره نهم ایجاد کنند.

منبع: ایرنا

منبع: مشرق

کلیدواژه: سفر رئیسی به چین قیمت اکتشافات فضایی مشرق نپتون منظومه شمسی خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت منظومه شمسی ستاره شناسان سیاره نهم یک سیاره

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۴۶۸۰۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

فلسفه نامگذاری ماه‌های شمسی چیست؟

شروع زمان‌سنج هجری خورشیدی روز جمعه «۱ فروردین سال ۱ هجری خورشیدی» (۲۹ شعبان ۱ سال قبل از هجرت) مطابق با ۱۹ مارس ۶۲۲ میلادی قدیم (ژولینی) و ۲۲ مارس ۶۲۲ میلادی جدید (گرگوری) است. البته روز اول سال یک هجری خورشیدی (از ۱ فروردین تا ۲۴ شهریور) ۵ ماه و ۲۴ روز قبل از هجرت پیامبر (کمتر از یک سال) است.

فلسفه نامگذاری ماه‌های شمسی

سال، فصل‌ها، ماه‌ها و روز‌ها

به گزارش بیتوته، این زمان سنج از ۳۶۵ روز در قالب ۱۲ ماه تشکیل شده‌است و طبق زمان سنج جلالی ابتدای آن اعتدال بهاری در نیمکرهٔ شمالی است. با این فرق که مبدأ آن هجری است. طراحان زمان سنج جلالی، گروهی ریاضیدان و اخترشناس بودند که نامدارترین آن‌ها حکیم خیام ریاضیدان و شاعر ایرانی بود.

این‌ها به سفارش ملکشاه سلجوقی و با اصلاح زمان سنج یزدگردی به این زمان سنج جدید دست پیدا کردند. زمان سنج جلالی با حفظ شروع و طول سال با تغییر مبدأ، اسامی و طول ماه‌ها در قالب زمان سنج هجری شمسی برجی درآمده و باز با تغییراتی در طول ماه‌ها ضمن تنوع اسامی آنها، عنوان تقویم هجری شمسی پیدا کرد.

این تقویم بر پایه سال اعتدالی خورشیدی برابر با ۳۶۵٫۲۴۲۱۹۸۷۸ روز است؛ که سال تقویمی آن ۳۶۵ و ۳۶۶روز (کبیسه) می‌باشد.

هر سال دارای ۴ فصل با نام‌های بهار، تابستان، پاییز و زمستان است و هر فصل ۳ ماه دارد و هر ماه تقریباً ۴ هفته و هر هفته ۷ روز با نام‌های شنبه، یکشنبه، دوشنبه، سه‌شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه (آدینه) دارد. هر سال با ۱ فروردین و فصل بهار شروع می‌شود.

بلندترین روز سال در ۱ تیر و بلندترین شب سال در شب یلدا (از غروب ۳۰ آذر تا طلوع آفتاب در ۱ دی) اتفاق می‌افتد. طول ماه‌های این زمان سنج در طول تاریخ و در کشور‌های گوناگون فرق داشته است، اما از حدود سال ۱۳۴۸ در ایران و افغانستان طول ماه‌ها یکسان است.

طول ماه‌ها در نیمه اول سال ۳۱ روزه و در نیمه دوم سال ۳۰ روزه است با این تفاوت که ماه پایانی (اسفند) ۲۹ روزه است و فقط در سال‌های کبیسه ۳۰ روز خواهد داشت.

نام ماه‌های دوازده‌گانه پارسی

نام ماه‌های دوازده‌گانه پارسی تماما برگرفته از متون کهن زردشتی است که ریشه در اعتقادات و باور‌های این آیین دارد.

- فروردین نام اولین ماه فصل بهار و روز نوزدهم هر ماه در زمان سنج اعتدالی خورشیدی است. در اوستا و پارسی باستان فرورتینام، در پهلوی فرورتین (فرورتن) و در فارسی فروردین گفته شده که به معنای فرورد‌های پاکان و فروهر‌های ایرانیان است. فروردین شکل تغییر یافته واژه فروهر است به معنای نیروی پیشرو. فروردین جمع مؤنث واژه‌ی فرورتی در حالت اضافی است و به معنی فرورد‌های پاکان و فروهر‌های پارسایان است. پس «ین» علامت نسبت نیست.

- اردیبهشت نام دومین ماه سال و روز دوم هر ماه در زمان سنج اعتدالی خورشیدی است. در اوستا به آن، اَشَه وَهیشتَه و در پهلوی اُرت وَهیشت گویند. مرکب از دو جزء است: اول اَرتَه به معنی درستی و راستی و پاکی و تقدس. دوم وهیشته صفت عالی از وِه به معنی به و خوبست و واژه‌ی مرکب به معنی بهترین راستی است.

در کل به معنی بهترین راستی است و همین طور نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است.

- خرداد نام سومین ماه سال و روز ششم در زمان سنج اعتدالی خورشیدی است. در اوستا و پارسی باستان هئوروتات، در پهلوی خردات و در فارسی خورداد یا خرداد گفته شده که کلمه‌ای است مرکب از دو بخش: بخش اول هئوروه که صفت است به معنای رسا، همه، درست و کامل. دوم تات که پسوند است برای اسم مونث، پس هئوروتات به معنای کمال و رسایی است. به معنی تندرستی نیز آمده و نیز نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است.

- تیر نام چهارمین ماه سال و روز سیزدهم هر ماه زمان سنج اعتدالی خورشیدی است. در اوستا تیشریه، در پهلوی تیشتر و در فارسی صورت تغییر یافته آن یعنی تیر گفته شده که یکی از ایزدان است و به ستاره شعرای یمانی گفته می‌شود. فرشته مزبور نگهبان باران است و به کوشش او زمین پاک، از باران بهره مند می‌شود و کشتزار‌ها سیراب می‌شود. تیشتر را در زبان‌های اروپایی سیریوس خوانده اند. هر زمان تیشتر از آسمان سر بزند و بدرخشد مژده ریزش باران می‌دهد. تیر نام ستاره‌ای در آسمان هم هست.

- امرداد نام پنجمین ماه سال و روز هفتم هر ماه در زمان سنج اعتدالی خورشیدی است. در اوستا امرتات، در پهلوی امرداد و در فارسی امرداد گفته شده که کلمه‌ای است مرکب از سه بخش: اول ا، ادات نفی به معنی نه، دوم مرتا به معنی مردنی و نابود شدنی و سوم تات که پسوند و دال بر مونث است. بنابر این امرداد یعنی بی مرگی و آسیب ندیدنی یا جاودانی. مرداد نام آخرین امشاسپند هم می‌باشد. نام این ماه اشتباه مرداد تلفظ می‌شود که باید امرداد خوانده شود.

- شهریور نام ششمین ماه سال و روز چهارم هر ماه در زمان سنج اعتدالی خورشیدی است. در اوستا خشتروئیریه، در پهلوی شتریور و در فارسی شهریور می‌دانند. کلمه‌ای است مرکب از دو بخش: خشتر که در اوستا و پارسی باستان و سانسکریت به معنی کشور و پادشاهی است و بخش دوم صفت است از ور به معنی برتری دادن و ئیریه یعنی منتخب و آرزو شده و در کل یعنی کشور منتخب یا پادشاهی برگزیده.

این ترکیب بار‌ها در اوستا به معنی بهشت یا کشور آسمانی اهورامزدا آمده است. شهریور به معنی بهترین شهریاری یا مدینه فاضله، فرشته‌ای موکل بر آتش و موکل بر همه فلزات و تدبیر امور و مصالح و همین طور نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند هم آمده است.

- مهر (پیوستن با مهربانی). نگهبانی ماه هفتم و روز شانزدهم هر ماه را به عهده ایزد مهر است. در اسطوره‌های ایرانی گرما و نور خورشید را ایزد مهر می‌دانستند. در سانسکریت میترا، در اوستا و پارسی میثر، و در پهلوی میتر، و در فارسی مهر گفته می‌شود، که از ریشه سانسکریت آمده به معنی پیوستن. مهر به معنای محبت ومهربانی هم آمده است.

- آبان نام ماه هشتم از سال خورشیدی و نام روز دهم از هر ماه است. آبان (آب‌ها (در اوستا آپ در پارسی باستان آپی و در فارسی آب گفته می‌شود. در اوستا بار‌ها آپ به معنی فرشته نگهبان آب استفاده شده و همه جا به صورت جمع آمده است. کلا جلوه‌های طبیعی سودمند نزد ایرانیان خیلی ارجمند است پس بعضی روز‌های ماه به نام مظاهر طبیعی نهاده شده است. در این ماه از سال به طور معمول باران می‌بارد. آبان، در زمان سنج باستانی شروع زمستان بزرگ بوده است.

- آذر نام ماه نهم از سال خورشیدی و نام روز نهم از هر ماه است. آذر (آتش (در اوستا آتر و آثر، در پارسی باستان و پهلوی آتر و در فارسی آذر می‌گویند. آذر فرشته نگهبان آتش و یکی از بزرگترین ایزدان است. آریائیان (هندوان و ایزدان) بیش از دیگر اقوام به عنصر آتش اهمیت می‌دادند. آفتاب در این ماه در برج قوس یا کماندار قرار می‌گیرد. سرما در این ماه به اندازه‌ای است که باید آتش روشن کرد.

- دی نام دهم از سال خورشیدی است. در بین سی روز ماه، روز‌های هشتم، پانزده و بیست و سوم هم به دی (آفریدگار، دثوش) موسوم است. برای این که این سه روز با هم اشتباه نشوند نام هر یک را به نام روز بعد می‌پیوندند، یعنی هشتمین روز ماه را دی به آذر، نام روز پانزدهم، دی به مهر و نام بیست و سومین روز هر ماه دی به دین بود. دی (دادار، دانای آفریننده) در اوستا داثوش یا داد‌ها به معنی آفریننده، دادار و آفریدگار است و بیشتر صفت اهورامزدا است و آن از مصدر دا به معنی دادن و آفریدن است. در خود اوستا صفت دثوش (=دی) برای تعیین دهمین ماه استفاده شده است. دی نام ملکی است که تدبیر امور و مصالح روز و ماه دی به او تعلق دارد.

- بهمن نام یازدهم از سال خورشیدی و نام روز دوم از هر ماه است. بهمن (منش نیک (در اوستا وهومنه، در پهلوی وهومن، در فارسی وهمن یا بهمن گفته شده که کلمه‌ای است مرکب از دو بخش: وهو به معنی خوب و نیک و‌مند از ریشه من به معنی منش است؛ بنابراین یعنی بهمنش، نیک اندیش و نیک نهاد. بهمن نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند هم هست.

- اسفند نام دوازدهم از سال خورشیدی و نام روز پنجم از هر ماه است. اسفند (آرامش افزاینده، پارسایی مقدس (دراوستا اسپنتا آرمیتی، در پهلوی اسپندر، در فارسی سپندار مذ، سفندارمذ، اسفندارمذ و گاه به اختصار سپندار و اسفند گفته شده است. اسفند یا سپنتا آرمیتی، آرامشی است که از عشق و ایمان سرچشمه می‌گیرد. در ادبیات اوستایی این جلوه اهورایی به صورت مادینه (مونث) به کار برده شده است.

پس در اسطوره‌های ایرانی این امشاسپند نگهبان زن و زمین محسوب می‌شده است. در بندهشن آمده که زن نیک مانند زمین نیک سختی‌ها را می‌گوارد و بر شیرین می‌دهد. از این روی جشن اسپندگان (۲۹ بهمن ماه امروزی) مخصوص زنان بوده است. در این روز مرد‌ها با دادن هدیه به زنان از ایشان قدردانی می‌کرده‌اند. اسفند به معنای فروتنی هم هست و نام یکی از امشاسپندان یا فرشتگان درگاه خداوند است.